20 апреля 2014 г. Комментарии (3)
Пасха в греческой деревушке. Апрели 2011 — 2014 гг.
Ниже — рассказ о Пасхе в греческой деревушке на краю Пелопоннеса, написанный 24 апреля 2011 года. Спустя 3 парусных сезона я оказался в то же время в той же церквушке и дополнил историю несколькими сегодняшними фотографиями.Пасха, значит… Ага.
Именно пасхальное настроение отвадило Фауста от самоубийства. За что гениальному Гёте наше огромное спасибо. Ну убейся Фауст в начале повествования, — чо дальше? А вот Лев Николаевич до Ани пасхальную радость донести не смог. Помешал ханыга-Вронский. В итоге машинист паровоза получил нервное расстройство. Резюме: Пасха — это хорошо. Кто б сомневался…
.
Праздник Весны
Долгие годы люди жили безо всякой Пасхи. В каждой местности праздновали весну: солнышко, птички, на душе радостно, вялая прошлогодняя морковь подходит к концу — чо бы не праздновать?Вариаций на тему весенних праздников — вагон! Например, у славян из-за моря являлась богиня Зоря — дива красоты неописуемой. Пальчиком взмахнёт — цветы распускаются. Оком подмигнёт — репа колоситься готова. А уж коли улыбнётся, коровы как зателятся, как задоятся… ну, — счастье!
.Египтяне с наступлением весны отмечали юбилей восстановления Осириса, раздраконенного врагами на мелкие пазлы, но снова собранного любящей супругой в единое божественное целое.
Скандинавы в апреле праздновали день Фригг — начало лета. Природа, рассвет, любовь, плодородие — всё чин по чину.
Семиты Аравийского полуострова общались с местными богами Утренней Звезды, Луны и т.п. Здесь праздник весны справлялся серьёзно и основательно. Настолько основательно, что на несколько месяцев прекращались войны-грабежи-набеги. Хорошее дело!
В общем, всё было нормально, жили на Земле разные люди и боги, всем хватало места — полная демократия и свобода мнений. Но всему когда-то приходит конец. И плохому, и хорошему. Наступил каюк и религиозному плюрализму…
.
Пасха — преамбула
Чтобы понять, откуда она пошла, эта «Пасха», придётся окунуться в историю восточного Средиземноморья.В своё время толпа арабо-семитских кочевых племён, называвших себя «израильтянами», пришла в Ханаанскую землю, перебила хозяев «родины предков» и начала нудную борьбу друг с другом, а также с окружающими их народами — финикийцами, хеттами, палестинцами, египтянами, ассирийцами.
Несмотря на захват цивилизованных территорий, кочевники приобщались к воспитанию с трудом. Если ханаане умели писать прото-буквы и изготавливать прото-краски, палестинцы славились ремёслами, финикийцы — наукой и географическими исследованиями, то племена израильтян так и остались полу-варварами, помешанными на войне и переделе земель.
В определенный момент вновьприбывшие «хозяева страны» так достали своими склоками-дрязгами-визгом соседей из Ассирии-Вавилона, что взрослые дяди взяли бузотёров за шкирку, отшлёпали и навели порядок. Хулиганов даже не наказали, а просто частично переселили в Ассирию — под наюблюдение цивилизованных воспитателей. При этом никаких гонений не наблюдалось, ребятишкам дали землю, появилось множество смешанных семей, условие было одно: «Хватит тут насаждать ваши дикие пустынные нравы!»
К сожалению, так же гуманно вавилоняне отнеслись и к «первосвященникам» языческого божества Яхве. Им, как аристократам, выделили лучшие апартаменты. Лишенцев кормили-поили-одевали, заняться особо было нечем, и зачастили они в местную библиотеку, где хранились древние шумерские бестселлеры о богах, людях, природе и т.п. «А не создать ли нам религию?» — подумали политэмигранты… И скомпилировали шумерские сказки, вставив туда своего божка Яхве и снабдив текст нацистской идеологией. И объявили себя лишенцы «белой костью» — самыми семитскими семитами. И назвали «евреями» всех, кто — за них. А тех, кто не согласен, включая братские семитские народы и даже остававшихся на Родине земляков, прокляли. После чего новоявленное религиозное начальство долгие века «водило за нос» веривших во всю эту муть дурней, переселяя из края в край и не давая ассимилироваться.
Испокон веков сионистское руководство поддерживало сплоченность этого странного сообщества одним единственным способом. Как только масштабы ассимиляции с местными жителями начинали угрожать идеологическому единству общины, инициировались погромы, община сплачивалась, плата «наверх» возрастала, а «избранный народ израилев» перекочевывал на новую малознакомую территорию. Со временем сионистские начальники осознали: таскать оболваненных единоверцев по городам и весям Ближнего Востока, Африки и Европы больше невозможно. Везде, где смогли — уже пожили. И сначала Цви-Гирш Калишер с Мозесом Гессом и Аншелем Ротшильдом, а затем Теодор Герцель с одесситом Жаботинским и бароном Эдмондом Ротшильдом провозгласили «алию» — возвращение «израильтян» на их как бы «историческую родину».
До середины XX века «алия» трещала по швам. В СССР была снята черта осёдлости, открыты равные возможности для образования, — зачем менять реальные возможности на сомнительные сказки и далёкую засушливую почву? Конечно, были и дауны, не способные вырваться из трясины учения о расовом превосходстве «избранного народа». Но — мало, ибо в целом люди любой национальности — нормальны и вменяемые, если, конечно, их не смущать разными дурацкими идеологиями.
Из Германии тоже никто никуда не ехал: трудились, ассимилировались, сочетались узами брака с местными жителями, говорили на идише (диалект немецкого языка) — чего ещё? И всё меньше было желающих отстегивать «десятину» в пользу сионистского движения.
Выход из ситуации нашелся традиционный и масштабный. К власти в Германии был приведен маловменяемый унтер-офицер, помешанный на «еврейской проблеме». Адольф организовал бойкот еврейских фирм и магазинов. Но ребята всё равно не рванули на «историческую родину», ибо с какого бодуна она «историческая» — не понимал никто. И какой, к бесу, «иврит» — мёртвое придуманное наречие, калька с древнеарамейского диалекта арабского языка?
Тогда бесноватый фюрер ограничил права общины на образование. Ребята не уезжали. Гитлер экспроприировал принадлежащие общине и её членам материальные ценности. Не уезжали — ну что ты будешь делать? Руководство «алии» рыдало и жаждало продолжения. Продолжение последовало: Гитлер переселил упрямцев в гетто, наклеил на каждого желтый ромб… Ну а тех, кто всё равно не влился в «алию», безумный Адольф просто сжег.
Симпатично на этом фоне выглядит и «интернационализм» большевистского лидера Джугашвили. Который вместе с США и Британией сделал всё, дабы на карте появилось сионистское государство. После чего резко изменил национальную политику, начав гонения на «безродных космополитов» и с территории СССР, способствуя успеху «алии».
.Забавно, что вся эта фигня продолжается и поныне. Израильские начальнички мусолят тему холокоста и денно-нощно талдычат своим последователям об их «избранности». А остальных — учат ненавидеть евреев, ибо основа сплоченности сионистов базируется только на взаимной ненависти. Ведутся на агитацию и те, и эти. Одни дурачки усиленно верят в свою самость. Другие — усиленно ненавидят убогих и называют себя «антисемитами», даже не понимая, что «семит» — это араб. Глупость человеческая — безмерна, желание быть «богоизбранным» на пустом месте — притягательна, а ненависть легко возбуждается в любом стаде.
Впрочем, всё это — дело не наше, а семитов. Чай разберутся, у нас и своих забот — куча. Жаль только что от подобного маразма страдает так много людей… Зачем я всё это рассказал? Да затем, что без знания истоков израильской религии — невозможно понять Пасху.
.
Пасха — «проходить мимо»
Если до появления сионизма День Весны имел разные имена и праздновался в честь хорошего, то «первосвященники», сочиняя сказку для «единоверцев», приурочили весну к некому «исходу из Египта». Что за исход, когда и зачем — неизвестно. Ни в одном историческом документе, кроме новодельных сионистских писаний, на эту тему ничего нет.Дословно перевод термина «Пасха» означает «проходить мимо». Ну есть там у них маргинальная история о том, как 70 пришлых изголодавшихся семитских кочевников были накормлены в Египте, сильно расплодились, разбогатели, внезапно почувствовали себя несчастными-угнетёнными и решили дать дёру. А фараон, зараза, никак не хотел отпускать такой ценный народец. Уже и Яхве похлопотал — замолвил словечко. Уже и 9 напастей на Египет наслал. Не отпускает…
Ну вот представьте: пригласили сербы на свою землю несчастных албанцев. Те отъелись, окрепли, поднаторели в мусульманстве и говорят: «Спасибо, мы пойдём потихоньку — труба зовёт, Родина заждалась, земля предков, вера в Аллаха, то, сё…» А сербы — ни в какую. Типа: «Живите в Косово. Как мы тут без вас? Ни-ни — уходить нельзя!» Вот именно это и изложили «первосвященники». Упёрся фараон в гостеприимстве, вакхлак эдакий, слышать не хочет об «исходе»…
.Тогда хитрый Яхве придумал вот что: наслал на Северную Африку ангела-губителя. Ходил парень по улицам, заглядывал в дома-квратиры и убивал всех первенцев без разбору. Но не трогал тех, у кого двери помазаны кровью ягнёнка. Догадываетесь? Правильно! Про ягнёнка Яхве сказал только «избранным».
Пакостник перебил множество детишек. Египтяне от такого горя просто охренели. Даже фараон замешкался — чо ж это творится-то в державе? А «племя божье», воспользовавшись ситуёвиной, дало дёру! С той поры сионисты всего мира празднуют Великий День Деторезни — «Пасху»… Типа, «мимо наших — проходим, а ихних — под нож».
.Изначально сионистская Пасха сопровождалась поеданием целикового барана, закусываемого спецрелигиозным хлебом — мацой (на кило муки — пол-литра воды, замесить, тонко раскатать в лепешки, потырцать вилкой чтобы были дырочки и запечь в духовке — доступно любому необразованному кочевнику). Целиковые бараны нынче недешевы, посему правоверные «торцы-талмудяне» довольствуются теперь просто мацой и всякими травками. Если кто захочет присоединиться к «празднику детоубийства» — без проблем, вливайтесь!
.
Чуден Днепр при тихой погоде…
Это лирическое отступление — для особых людей, которые непременно будут находить в вышеприведенном тексте то, чего в нём нет. К сожалению, тема настолько «раскручена» сионистами и «антисемитами», что придётся написать несколько абзацев. Я уже где-то говорил это. Но повторюсь.Несмотря на нынешнюю действительность, внутри меня разделение людей на нации отсутствует полностью. Я — русский, знаю и уважаю историю своей семьи и Страны, и это — правильно. Но моё отношение к конкретным людям никогда не зависело от их национальности. Королёв, Ницше, Лаперуз, Ландау, Патон, Ляпунов, Дарвин, Данелия, Таль, и много-много иных гениев человечества — они гении не потому что русские-немцы-французы-шведы-англичане-арабы и т.п. А потому что они — Королёв, Ницше, Лаперуз…
Помню, когда весь мир лил слёзы умиления по поводу воцарения на троне США первого негра, я никак не мог понять этого умиления. Человек как человек. Что делает — это важно. А вот негр, белый или китаец — какая разница? Чушь какая-то…
Я знаю и глубоко уважаю умнейших трудолюбивых людей самых разных национальностей, которые сделали для нашей Страны очень много хорошего — в науке, на производстве, в образовании, здравоохранении, искусстве, в армии и на флоте. Я искренне дружу с людьми разного цвета кожи по всему миру. Точно так же, как способен ненавидеть уродов любого вероисповедания, расы и гражданства, если они — уроды.
И, среди прочих, слово «еврей» для меня не имеет ни положительного, ни отрицательного оттенка. Например, оно было написано в паспорте моего лучшего школьного друга. Что-то мы утеряли связь в последние годы. Димыч, если ты почему-то через десятые руки прочтёшь этот текст, отзовись, сто лет не виделись, ну?!! :)
А вот слово «сионист» имеет ярко выраженный отрицательный смысл. Такой же отрицательный, как «нацист», «расист», «чубайс» и «режиссёр фильма, где герои прямо в экране справляют малую нужду». Как-то так…
P.S. Всё-таки тема взбудоражила. Надо же… Сколько людей так живо интересуются историей Палестины и библейскими текстами… Вот лично для меня Ближний Восток в целом и Пасха в частности — темы любопытные, да. Но отнюдь не главные в жизни — есть в мире множество иных тем и историй, которые, imho, несут больше смысла, добра и созидания. Но написал-рассказал, почему бы и нет? Аккумулированный ответ на всякие непонятки — здесь: http://putevodka.tv/?comm=66#id_8
.
Мусульманская Пасха
Для начала замечу: у семитских язычников Аравийского полуострова среди остальных божеств порой выделялся главный. И имя его фонетически коррелировало с именем «Аллах». Задолго до Коранов, Талмудов и Библий. Но это я — так, к слову…Что же касается мусульманской Пасхи, то её не бывает. И вот почему.
Для христиан Иисус — это третья часть Бога, искупившая своей смертью «первородный человеческий грех» (Адам-Ева-змеюка-яблоко-Фрейд-квартал-красных-фонарей-собчак-девки-вдоль-трассы-телеканал-ТНТ). Эта треть, как известно, воскресла, ибо не гоже Богу умирать бесследно, пусть даже частично… А вот для мусульман подобная трактовка противоестественна. Ибо в Коране ничего про «первородный грех» — нет. И телеканала ТНТ в мусульманских странах нет. А Иисус — не бог, а пророк по имени Иса, он же «Мир Ему». И распяли совсем другого. И никто нигде не воскресал. И вообще всё было не так. Хотя пророка Ису мусульмане чтут и уважают.
Кто прав — неизвестно, да и не важно. «Правота» здесь — понятие относительное. Но кровищи из-за этих разногласий пролито — море.
.
Христианская Пасха
Христианская Пасха — праздник воскресения Иисуса. Хочешь, не хочешь, но знать это приходится. Ибо куда деваться? Однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что христиан сама дата воскресения волнует мало. Главное — отпраздновать, а воскресал ли кто в этот день — не важно. Типа, Бог — штука козырная, но решение начальства, подпись и «Большая Круглая Печать» (братья Стругацкие /с/) — козырнее.Первый Никейский Вселенский Собор Христианских Церквей (325 г.) решил, что надо бы абстрагироваться от иудейской Пасхи и праздновать свою на неделю позже. Постановили: Христу быть воскресшим в первое воскресенье, следующее за первым полнолунием после весеннего равноденствия. О как!
.Однако в 1583 году римский Папа Григорий XIII перекроил календарь и велел Иисусу воскресать по иному алгоритму. В результате Пасха стала «гулять» относительно иудейской то туда, то сюда.
.Начиная с 20-х годов XX века попы окончательно запутались, и теперь никак невозможно понять, кто, когда и зачем родился и воскрес. К сегодняшнему дню Русская, Иерусалимская, Грузинская, Сербская и Афонская православные церкви считают Пасху и Рождество по юлианскому календарю. Финны, как самые нанотехнологичные христиане, отмечают и День рождения Иисуса, и День его воскресения — по григорианскому. А кое-какие церкви окончательно погрязли в маразме, поделив жизнь страдальца на «переходящие» и «непереходящие» даты. И празднуют Пасху («переходящая дата») — юлиански, а Рождество («непереходящая дата») — григориански. Немудрено, что Господь давно плюнул на этот мир, где молятся не зная кому и празднуют непонятно что.
.
Яйца и Огонь
Мария Магдалина, пытаясь вразумить императора Тиберия, подарила ему яйцо — символ воскресения Христа. Император был сыт, яйца не хотел, и выразил сомнение примерно такими словами: «Воскресать никто не может, как и яйцо ни в жизнь не покраснеет». Тиберий был, безусловно, прав. Но, как назло, яйцо взяло и покраснело. Может, от стыда за гору вранья… Может, генномодифицировано было и сменило к лету шкурку… Но факт остаётся фактом: покраснело. С тех пор его и красят на Пасху.А вот Пасхальный Огонь (он же «Благодатный Огонь») — это не яйца какие-нибудь. Это — согревающий всех правильных верцев Божий Свет. В Грецию и Россию огонь приносится непосредственно из Иерусалима. Пьер Кубертен развил традицию, организовав шоу: олимпийские бегуны машут факелами на всём пути. Однако, спортивный костёр каждому болельщику не достаётся — горит в высокой чашке, дабы фанаты чо не спалили. Верующим же доверять можно, чай не матч «Спартак-ЦСКА», посему от привезённого Пасхального Огня во всех церквах можно и нужно зажигать свечи.
Пасхальный Огонь имеет и иные трактования: «Здесь надо сжечь Иуду»; «Согрейся как согрелся апостол Пётр» и т.п. Нынешние торгаши, продавая всякие псевдорелигиозные штуковины, пишут в рекламках, что Пасхальный Огонь символизирует солнце. Сто пудов — ни в церкву не ходят, ни книг священных не читали, дети MBA, не к ночи будь помянуты…
Кстати, бытует мнение, что Пасхальный Огонь не обжигает. Даже по телевизору показывали: берет мужик факел и водит им по лицу. И комментаторы умильно так: «От ить! Сподобил Господь!» Это — по центральному каналу Страны, первой вышедшей в космос…
Поясняю. Огонь этот обжигает ровно так же, как и все иные огни. Если конкретно в Иерусалимском Храме он имеет более низкую температуру, то только благодаря точке горения применяемых там материалов. Да и в Храме — обжигает если водить по нему ладонью не быстро, но с чувством. А уж потом, перекочевывая в нормальные свечи, огонь и вовсе теряет свои «чудесные» свойства. Что полностью соответствует законам физики. Ибо физику никто отменить не может. Понять — это к Ляпунову, Курчатову, Максвеллу, Эйнштейну. А отменить — даже перечисленные гениальные ребята не могут, куда уж там Яхве и прочим Кашперовским…
.
Пасха в греческой деревушке
Блестящий О’Генри начинал повесть «Короли и капуста» словами:— В этой книге есть всё. «…и если чего в ней нет, так только королей и капусты».
Плагиат — не наш путь. А значит, если заявил «Пасху в греческой деревушке», пора бы уж и к теме…
.Пасха в греческой деревушке — красива, спокойна и в хорошем смысле «не пафосна». Тут и иерусалимский огонь, и служба, и колокольный звон… Сотни машин на близлежащих улицах. Сотни людей заполоняют маленькую церквушку и пространство вокруг неё. На лицах — никакого фанатизма. Просто — радость.
Праздник — семейный. Дедушки, бабушки, папы, мамы, детишки, у всех в руках — зажженные от Иерусалимского огня длинные свечи, иногда — простые, иногда — украшенные лентами и фигурками.
.
Площадь перед церковью — счастье для шумной молоди. Грохочут петарды, гремят выстрелы. Канонада сопровождается несущейся из динамиков службой.
.
Полночь! Ликование! Пальба усиливается до масштабов НАТО-вской помощи североафриканским государствам. Люди выходят из ворот Храма. Улыбаются. В руках у каждого — свеча с Пасхальным Огнём. Очень красиво. Темнота и море светлячков, заслоняемых ладонями от ветра.И никто не лезет с лобызаниями-поцелуями! Никто! Если в пасхальную полночь вы оказались рядом с чудесной незнакомой девушкой, это — минус. Во всех остальных случаях — плюс.
15 минут спустя площадь обезлюдела и обезавтомобилила. В церкви продолжается служба, но осталось лишь несколько десятков человек. Наверное, они будут наедине со своей верой до утра. Остальные уже дома.
.
А наутро вся деревня жарила баранину. Прямо на улице. На открытых жаровнях. И продолжала палить из ружей и хлопушек. А я пошел в гости к друзьям…
.
* * *
Пасха в греческой деревушке мне пришлась по душе. Весеннее-новогодняя. Спокойная. Добрая. Семейная. Без Крестного Хода. Без… Но вот колокольный перезвон в России — лучше. Здесь — тоже хорош. Но у нас — красивее, богаче, музыкальнее.
Я люблю церковный перезвон. И если Демиургу он тоже по душе, то в этом мы с ним — едины.
Костя ПУТЕВОДКА
..
Пасха в греческой деревушке 3 года спустя (20 апреля 2011 года)
Удивительна скоротечная красота эллинской провинциальной Пасхи. В 23:30 площадь перед церквушкой почти пуста. В 23:45 — полна народа. В 23:55 каждый на площади держит в руках зажженную свечу.
.В 00:00 — пальба.
.В 00:15 площадь пустеет. Многие уезжают, увозя в автомобилях горящие свечи. К 00:20 перед церквушкой практически никого.
.К нам в автомобиль погрузился празднично одетый не очень трезвый грек. Видимо, отстал от своих. Доставили парня в райцентр. И, пожелав нам «Кало Пасха!», он пошел почти прямой походкой по ночной принаряженной улице, размахивая пасхальной свечой и мобильным телефоном…
Костя ПУТЕВОДКА
..
.
Галерея:
